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  • 原始佛教的生命观

    故意夺取有情─下至蝼蚁的生命。若比丘故意夺取人命,或堕胎(杀胎儿),彼非沙门,亦非释子(释尊的弟子)。   是说不得杀害蝼蚁,若杀人或胎儿,即失比丘沙门的资格。根据戒律的规定,故意的杀人罪结驱出僧团...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648009.html
  • 宣化上人讲:教育救国(1)

    生出了校门,能懂得怎么面对社会,就能影响全社会都改变风气了。  现在世界各国,十几岁少男少女交异性朋友的情形,越来越普遍,早已成为一种“正常”的现象。未婚少女怀孕生子,甚至堕胎的比例也不断增加成为严重的...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023748251.html
  • 临终关怀与助念往生

    ,再行助念。 (八)、堕胎 曾堕胎者,应虔诚礼拜阿弥陀佛求忏悔,并回向冤亲债主,解冤释结,方不致命终发生障碍。 (九)、病苦疼痛 有的人临终时,因病苦而疼痛难当,此时应...

    不详

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  • 安乐死的伦理反省

    法院决定仿效堕胎的情形,做出最后的仲裁。可以预期的,赞成与反对的各种势力会在这段期间进行无数的论辩与抗争。  贰、安乐死的定义  如上所述,“安乐死”概念在历史发展中被赋予过许多不同的意义。相关的概念...medical  ethics)有相当大的重叠。不过,严格地说,生命伦理比医学伦理的范围要广。涉及的问题除了诸如堕胎、节育、人工生殖、基因与遗传工程、安乐死、人体试验、器官移植、保护动物等医学伦理的...

    孙效智

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  • 二十一禅修手册(2)

    其次参思他们不作我们的母亲而担当其它角色的时候对于我们的恩德。  前 行  我们皈依、发不共的菩提心以及修其它的前行。  观察修  当母亲身怀着我们的时候,假如她不要我们的话可能早就堕胎了。一旦她这么...

    不详

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  • 释迦时代之外道

    ,而不实为人类。”第二戒淫。淫者触犯伐龙那。(司善恶,甚正直)当祭祀之时祭者之妻必经僧人正式诘问,是否忠于其夫。盖祭时不能容罪恶于胸,若先事忏悔自白则罪可灭。至于杀盗堕胎,均须严禁,而宗教之条律尤须...

    汤用彤

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    杀,无有慈心”。甚至说“女人喜教人堕胎,不欲令生”,“喜孔穴窃视,相人长短、有钱财不”,“喜笑盲聋喑哑,蹇癖自快恶他人”,“喜教人去妇,欲令穷困”,“教人相挝捶,合祸证受”,“教人作恶斗讼,相言县官,...

    张国刚

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  • 当巴桑吉传(1)

    了圣“当巴桑吉”。由于是在“拉哈德”行海不在家时而怀上的孩子,“玛德拉”故而非常的羞愧,唯恐遭到丈夫的遣责,心中十分的恐惧和烦恼,就服用了毒药等想尽办法要堕胎。总之不管用什么方法,这个金刚身就是泰然安...

    确吉桑格著

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    消碎,烧煮煎炸,使彼无辜受大苦难,含恨舍命,历劫寻仇。或作将军,兵卒,刽子手等,挥舞刀枪,杀害人命。或堕胎破卵,挖土掘地,种植庄稼,杀害无数生灵,或扑打苍蝇、蚊子、飞蛾、掐死虱子,喷洒农药杀死诸多小虫,...

    不详

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  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    有助于社会福利与进步建设性主张与措施,必须敢于提出有佛法根据的政见,也必须好好利用时机,在民主自由而多元开放的公开讨论条件下,正面提出具有说服力的佛教看法。面对诸般世间世俗社会伦理问题,譬如安乐死、堕胎、...

    傅伟勋

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